保埃科技网
您的当前位置:首页怅人琴词语意思

怅人琴词语意思

来源:保埃科技网


怅人琴的解释是:怅惜人琴俱亡。怅人琴[chàngrénqín]⒈怅惜人琴俱亡。

怅人琴的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、网络解释    【点此查看怅人琴详细内容】

怅人琴《世说新语笺疏》下卷上〈伤逝〉~5~王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:「何以都不闻消息?此已丧矣!」语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:「子敬!子敬!人琴俱亡。」因恸绝良久,月余亦卒。

二、综合释义

怅惜人琴俱亡。明张煌言《重经南日吊沉彤庵相国》诗:“木落天空肃气森,重来海岸悵人琴。”参见“人琴俱亡”。

三、网友释义

《世说新语笺疏》下卷上〈伤逝〉~5~王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:「何以都不闻消息?此已丧矣!」语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:「子敬!子敬!人琴俱亡。」因恸绝良久,月余亦卒。

四、汉语大词典

怅惜人琴俱亡。明张煌言《重经南日吊庵相国》诗:“木落天空肃气森,重来海岸怅人琴。”参见“人琴俱亡”。《汉语大词典》:人琴俱亡  拼音:rénqínjùwáng南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》:“王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡……子敬素好琴,﹝子猷﹞便径入坐灵床上,取子敬琴弹。弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月馀亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人,痛悼亡友之典。清刘献廷《广阳杂记》卷三:“尝抱人琴俱亡之惧,逢人即诏之学韵。”鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》:“现在柔石的遇害,已经有一年余了……所谓‘人琴俱亡’者,大约也就是这模样的罢。”亦作“人琴两亡”。唐张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。人琴两亡,命也命也。”《旧唐书·文苑传中·贺知章》:“丹壑非昔,人琴两亡,惟旧之怀,有深追悼。”亦作“人琴俱逝”。清王鹏运《彊村词序》:“人琴俱逝,赏音阒然。”亦省作“人琴”。唐刘禹锡《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖重题》诗:“人琴久寂寞,烟月若平生。”宋刘克庄《风入松·福清道中作》词:“细思二十年前事,叹人琴,已矣俱亡。”郁达夫《题诸真长〈病起楼图〉》诗之二:“痛绝人琴又一春,市楼诗梦久成尘。”

五、关于怅人琴的成语

怅怅不乐  人琴俱逝  怅然自失  怅惘不止  怊怅若失  乱弹琴  

六、关于怅人琴的词语

人琴两亡  人琴俱亡  人琴俱逝  怅然自失  怅然若失  怅惘不止  

点此查看更多关于怅人琴的详细信息

保埃科技网还为您提供以下相关内容希望对您有帮助:

怅人琴的解释

怅人琴的解释怅惜 人琴俱亡 。 明 张煌言 《重经南日吊沉彤庵相国》诗:“木落 天空 肃气森,重来海岸怅人琴。” 参见 “ 人琴俱亡 ”。 词语分解 怅的解释 怅 (怅) à 失意,不痛快: 怅然 若失。怅恍(恍惚)。怅望(怅然怀想)。 怅惘 。怅惋。怅怅。 惆怅 。 部首 :忄; 人琴的解释 见“ 人琴俱亡 ”。

怅人琴详细释义

怅人琴详细释义如下:含义:“怅人琴”亦称“人琴俱亡”,源于古代典故,后泛指睹物思人,痛悼亡友。它表达了对逝去友人的深刻哀思与怀念之情。典故来源:该典故出自《晋书》,讲述了王徽之与王献之兄弟二人的故事。王献之生前喜爱弹琴,当他去世后,王徽之前往奔丧,不哭泣,而是径直走到灵床前,取过...

怅人琴意思和来源是什么

怅惜人琴俱亡,这是古代文人常用的一种表达方式。它不仅反映了个人对逝去亲人的深切哀思,还蕴含着一种对美好事物消逝的惋惜之情。在明末清初,张煌言在《重经南日吊沉彤庵相国》中表达了这种情感,诗中写道:“木落天空肃气森,重来海岸怅人琴。”通过这句话,张煌言不仅表达了对已故好友沉彤庵的哀...

怅人琴的结构怅人琴的结构是什么

拼音是:chàngrénqín。怅人琴的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】怅惜人琴俱亡。二、引证解释⒈怅惜人琴俱亡。参见“人琴俱亡”。引明张煌言《重经南日吊沉彤庵相国》诗:“木落天空肃气森,重来海岸_人琴。”三、网络解释怅人琴《世说...

怅人琴详细释义

术士驳斥无此理。不久,王献之卒,王徽之奔丧不哭,上灵床,取献之琴弹奏,琴弦不调,叹:“子敬,人琴俱亡。”顿绝。王徽之先有背疾,溃裂,月余亦逝。子桢承嗣。“人琴俱亡”典故,后泛指睹物思人,痛悼亡友。亦称“怅人琴”,省作“人琴”。此典故表达深刻哀思与怀念之情。

“怅”字组词

怅如: 犹怅然。 晋 挚虞 《答杜育》诗:“怀恋结好,心焉怅如。”怅人琴: 怅惜人琴俱亡。 明 张煌言 《重经南日吊沉彤庵相国》诗:“木落天空肃气森,重来海岸怅人琴。”参见“ 人琴俱亡 ”。怅然: 因不如意而感到不痛快阿兄得闻之,怅然心中烦。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿...

“人琴怅俱已”的出处是哪里

这一具体场景,引发诗人对过往生活的追忆,以及对当前漂泊江湖、远离故都的无奈与感伤。诗句含义:“人琴怅俱已”一句,在诗中表达了诗人因故人已逝、琴声不再而感到的深深怅惘和失落。其中,“人琴”可能暗指故人与琴声的美好记忆,“怅俱已”则表达了这些美好记忆已不复存在,只留下无尽的哀愁。

人琴两亡详细释义

直接含义:指人和他所珍爱的琴都已经不在了,形容人亡物失,物是人非的凄凉景象。引申含义:更广泛地用于表达睹物思人,对已故友人的深切怀念和悲痛之情。文化象征:“人琴俱亡”已成为中国文化中一个具有深厚情感内涵的成语,象征着深厚的友情和对逝去亲友的无限哀思。别称:有时也被称为“怅人琴”...

怅的组词有哪些

"怅惜"则用来描述对美好事物消逝的惋惜。最后,"怅塞"表达了因种种原因导致的内心堵塞、无法舒展的情绪;"怅如"则用来形容一种类似于惆怅的感觉;"怅惘"则描述了一种对前途感到迷茫和不确定的情绪;"怅恨"表达了对某人或某事的怨恨情绪;"怅人琴"则用来形容因失去亲人或友人而感到的深切哀伤。

人琴两亡详细释义

不久,献之离世,徽之奔丧不哭,径直走到灵床前,取出献之的琴弹奏,琴音却无法调和。他哀叹道:"子敬,子敬,人琴俱亡!"悲伤过度,导致背疾加剧,最终一个月后也去世。这个故事后来被引申为“人琴俱亡”,象征着睹物思人,深切悼念已故的友人,有时也称为“怅人琴”或简称“人琴”。

显示全文

猜你还关注