顶天立地的意思是头顶着天，脚踏着地。形容形象雄伟高大，气概非凡。出自《五灯会元·道场无庵法全禅师》。
《五灯会元》的继作有明净柱《五灯会元续略》8卷；通容《议地封厂况尽五灯严统》25卷；《五灯会元补遗》1卷等。中国又出版新的校勘本。
《五灯会元》与“五灯”相比，篇幅减少一半以上来自，虽无拈古、颂古等内容，但对宋末之前著名的禅师“机缘”语录，均加综缀，删削不多。禅家之瞬目扬眉，擎盟即议批及往拳举指；或行棒行喝，竖拂拈槌；或持叉张弓，辊球舞笏；或拽石搬土，打鼓吹毛；以及一问一答，一唱一提，一默便调史茶印守由入一言，一吁一笑等等机用，莫不备载。所以元明以来，好禅士流多藏其书，“五灯”单部遂少流通。
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顶天立地的意思是头顶着真村病天，脚踏着地。形容形象雄伟高大，气概非凡。出自《五灯会元·道场无庵法全禅师》。
《五灯会元》的继作有明净柱《五灯会元续略》8卷；通容来自《五灯严统》25卷；《五灯会元补遗》1卷等。中国又出版新的校勘本。
《五灯会元》与“五灯”相比，篇幅减少一半以上，虽无拈古、颂古等内容，但对宋末之前著名的禅师“机缘”语录，均加综缀，删削不多。禅家之瞬目扬眉，擎拳举指；或行棒行喝，竖拂拈槌；或持叉张弓，辊来自球舞笏；或拽石搬土，打鼓吹毛；以及一问一答，一唱一提，一默一言，一吁一笑等等机用，莫不备载。所以元明以来，好禅士流多藏其书，“五灯”单部遂少流通。