章鉴字号

章鉴字号：字公秉号杭山，别号万叟。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：修水（今江西省九江市修水县）。出生时间：1214年。去世时间：1294年。主要作品：《过毛竹山》《杭山》《杭山八景》《杭山八景》《杭山八景》等。

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一、章鉴的诗词 点此查看章鉴的详细内容

《杭山八景》、《杭山八景》、《过毛竹山》、《杭山八景》、《杭山》、《杭山八景》、《杭山八景》、《送道士归得日观》、《杭山八景》、《杭山八景》、《杭山八景》、《杭山八景·同云收尽日曈曈》、《杭山八景·泠泠双涧泻秋音》、《杭山八景·达邦大道两迢迢》、《杭山·买得渔矶系钓船》、《杭山八景·古洞春泉一脉遥》、《杭山八景·内史名题古钓台》、《杭山八景·昔贤曾此著名香》、《杭山八景·一邦佳景萃峰头》。

二、主要贡献

主要成果其主要成果是：改变了彩色瓷像作色以麻色打底加彩的一贯绘制工艺，发展为以多色彩直绘的绘制方法，使人物肖像色彩丰富，富有质感，达到生动传神的效果。他的后期作品，成功地将瓷像写真绘画艺术运用到陶瓷绘画之中，创造了陶瓷艺术综合装饰新方法。他集油画、水彩、国画等技法所长，采用多次彩绘用色，多次烧烤的制作方法，使作品色彩多变，主次协调，层次丰富，质感性强，既有水彩画的变化韵味，又有西洋油画的浑厚质感，为陶瓷美术开辟了新的途径。代表作品他的艺路宽广，题材丰富，不拘一格，有不少成名之作。1949年11月，绘制的3．6尺彩色瓷板像《斯大林》作为我国赠送苏联元首斯大林七十寿辰的礼品；1952年绘制的《马、思、列、斯》瓷像，作为中国人民总部赠送苏联红军节日礼品；1953年绘制的500件鱼尾瓶《创始人》，作为我国赠送莫斯科大学建校一百周年纪念礼品；1978年绘制的两幅《敬爱的领袖》瓷板画像在北京展览会上分别获得国家一、二等奖；1988年绘制的300件《金鱼》簿胎皮灯获中国轻工业部特等奖；他还与人合作完成了北京首都机场大厅的巨幅壁画《森林之歌》和人民大会堂江西大厅的巨型壁画《井冈秀色》。晚年的艺术成就更为突出，他笔下的猫、蝶、小鸟、金鱼、走兽都是生气勃勃。代表作有《八骏图》大壁画，《骏马、猫蝶》双面画本金图案八寸薄胎碗、《骏马奔腾》150件花瓶、 《金鱼》簿胎皮灯等。他的作品常送日本、美国、马新泰、港澳台等国家和地区展销，深受国际友人的喜爱而收藏。1997年在工商界举办的“纪念诞生100周年陶瓷美术展览会上，展出他和侄儿章文超多幅各个时期的瓷板画相，受到各界人士好评。章鉴作品(24张)

三、历史上的章鉴

章鉴（1214—1294)，字公秉，号杭山，别号万叟，生于南宋宁宗嘉定七年（1214）正月。修水杭口杨坊人，名臣。理宗淳祐四年(1244)，鉴以别院省试及第，累官枢密院御史、中书台人、左侍郎，迁知政事。度宗咸淳十年(1274)拜右丞相兼枢密院使。时值元兵入侵，他积极主战，支持民族英雄文天祥抗元主张。后因韩震殿帅之死，鉴与曾渊之子明震同，遭奸党左丞相王轮的，被罢相归田。又被诬告家藏宝玺，经突然搜查．，除有一玉杯外，别无他物，方知其本色清政。鉴为官清廉，政事严谨，宽厚与人，一生忧国忧民。其“一生事业居民计，千里山河救国心"之名句，传诵甚广。文天祥的《上章鉴杭山书》、《谢章鉴杭山书》，给予他很高赞誉。在鉴返乡隐居时，文天祥还作诗赞其为官为人，心性品质：“国之遗老，时之清臣，政教区画，风俗维新。富贵不淫，患难奚恤，神明其心，始终厥德。”草庐吴氏赞曰：鉴清谨，虽为宰相辅，犹如布衣。章鉴的家乡人对章鉴是尊崇的，把他列为地方八贤，敬奉在八贤祠内。同时，章鉴也受到社会上许多贤达名士的褒奖。二十六年(1937)，《八贤祠志》修成，在以后担任过代总统的李宗仁为章鉴题写了《章杭山赞》：“出欲匡时，而遭时之不可为；退止洁身，而未以身同天下之安危。盖其目击朝纲之败，国势之衰，徒分亡国之咎，难为大厦之支。敝屣荣利，而径去迹，匡怯而心可悲。” 章鉴在政治上没有突出的成绩，但是，他却以清廉为官，宽厚为人受到朝廷上下的一致赞誉。有史载，章鉴隐居山中时，曾与樵夫争席，这令与他争席的樵夫也不知道这个老人竟然是退下来的右丞相。另据《宋右丞相章公杭山先生圹志》载，章鉴“官正议大夫，爵南昌郡开国公，食邑三千二百户，食实封九百户。”可见章鉴受朝廷奉禄并不薄，而家中却并无资财积蓄，其清廉节俭可见一斑。章鉴在朝时，不事歌妓，不讲玩好，生活淡然，且不修边幅。 章鉴在朝时为人宽厚，凡事无所不可，器局宽宏，百忤不愠，尤不记人之过错，待人处事，以礼为先，友爱群从，因而被称为“满朝欢”。在家里，章鉴和睦姻族，恩宠子弟，深得亲友的爱戴。章鉴死后，所葬之山原名为相公山(因章鉴原为右丞相)，后元朝欲派人挖掘其坟墓，章鉴后裔和乡人隐匿不报章鉴坟墓所在之处，故相公山后改名为公山。 章鉴著有《杭山集》，因兵火而不存。修水《八贤祠志》留有章鉴少量诗文，从所存《杭山》、《过毛竹山》、《杭山八景》等诗作中，既可以看出章鉴因热爱家乡而对家乡自然景色的赞美，“一邦佳景萃峰头”，“纵使丹青施妙手，难将写入画图中”；也可以读出章鉴的触景生情，这情就是忧患之情，“夜来风雨秋声早，一段新愁雪满颠”；还有他站在黄庭坚题刻的钓鱼台前，写景抒情言志，“内史名题古钓台，高风凛凛势崔嵬。晚烟杨柳垂青缕，春雨桃花点绿苔。百尺丝纶波荡漾，一宗诗派水潆洄。何时来借闲灯览，涤尽尘襟万斛埃”。咸淳十年(1274)，诰赐“宰相第”碑(此碑现存杭口章氏宗祠)。同年孟夏，鉴为家乡杭口捐资建造广济桥，历时3年，后被洪水冲塌。鉴晚年隐居于杭口杭山丛林中。卒于元朝至元三十一年（1294）九月。著有《杭山集》传世。其墓在杭口一奇山群中。

四、个人履历

个人简历章鉴，号惕吾，l917年2月生于江西省临川县李渡镇，十六岁，经“珠山八友”之一的汪野亭指点，考入浮梁县立“陶瓷职业学校”饰瓷课学习陶瓷绘画1936年毕业于浮梁县立陶瓷职业学校饰瓷科。十八岁在珠山中路开设“章鉴画室”，以陶瓷肖像艺术为营。1950年，他作为文化艺术界特邀代表出席了“江西省首次人民代表大会”；1952年，加入陶瓷工艺美术合作社；1954年参与中国轻工业部景德镇市陶瓷研究所的组建，后任该所美术研究室主任；1955年被景德镇市授予“陶瓷美术家”称号。他先后担任江西省美术协会常务理事，省、市文学艺术联合会常务理事，省、市政协委员，省、市民盟委员，省、市人民代表。艺术特色章鉴在六十多年的陶瓷艺术生涯中，师古人，讲造化，学众长，求创新，开辟了独特的陶瓷写真艺术风格，为陶瓷艺术的发展做出了贡献。青中年时期，以陶瓷肖像画为主。

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姓名、字号印：一般盖在作者名字的下方或左右。斋馆、堂号印一般盖在款字的四周或款字的下方，也有用作迎首，盖在右上角。闲文、吉语、警句印，一般盖在书画的左右下角，作为押角，也有用作迎首。收藏、鉴赏印一般盖在书画的左右下角空处，或无碍书画作品本身的空白处，也可以盖在书画以外的装裱上。也有盖在书画最显著的位置

书法印章一般有名号章，闲章，鉴藏章 1、名号章 名号章，又叫姓名印。书画上用的名号章多为方形，是题款署名用章，名号印的盖法是落款正下方盖一个或一对。2、闲章 闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章，专门从事篆刻与书画的艺术家，一般都有许多印章。这许多印章，除姓名、字号用章...

书法章的刻印内容通常根据使用者的身份、用途以及个人喜好而有所不同，但总体上可以分为以下几类：1. 姓名章 全名章：直接刻印书法家的全名，用于作品的落款，表明作品的归属者。字号章：刻印书法家的字号或别称，同样用于落款，体现书法家的个人风格和文化修养。2. 闲章 吉语章：刻印吉祥、祝福的词语...

1、名号章。一般用两方配合使用，是画面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字号；或一方刻姓，一方刻名字。一方刻朱文，一方刻白文。用时，朱文红色轻，用在上边；白文红重，放在下边。印章大小约等于题字，或略小于题字。盖章的位置，如署名下空白多，就盖在下边，如署名下空白少，可盖在字迹左右。

1、通常一副作品必不可少的是姓名章。也就是有作者的姓氏、名字、或号、雅号之类的章，这种章都是落款的最尾处盖，表示这幅作品的出处。通常只盖一个，“某某之印”“某某”，或只是名，没有姓，或笔名，总之往往只盖一个。也有姓是一个章，名字是一个章的，不过很少。2、有些水准的作品就要...

款尾姓名、字号章的位置要安排精到，如果题款下留有空白，则钤在署款之下；如果没有空白，宜左不宜右。款尾印章要保持适当间隔，既忌拥挤，亦防松散。一幅作品同时钤用引首章和压角章，忌排放在一边。压角章宜放在左下角，与引首章成对角之势。（4）轻重权衡 就印色彩而言，朱文印份量较轻，...

历史。 篆刻,顾名思义,即是用篆书刻成的印章,是一种实用 艺术品。它又称为“玺印”、“印”或“印章”等,这些称呼 都因时而异。早在殷商时代,人们就用刀在龟甲上刻“字”( 即我们现在称为甲骨文)。这些文字刀锋挺锐,笔意劲秀,具 有较高的“刻字”水平。在春秋战国至秦以前,篆刻印章称为 “玺”。秦始...

款尾姓名、字号章的位置要安排精到，若题款下留有空白，则钤在署款之下；若无空白，宜左不宜右。款尾印章要保持适当间隔，既忌拥挤，亦防松散。一幅作品同时用引首章和压角章，忌排放在一边。压角章宜放在左下角，与引首章成对角之势。

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书画上落款盖印，印比字大不可以。大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不需盖了。国画棋幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。右上落款，左下角可盖方形...