寄当归的相关成语是:生寄死归、孤悬浮寄、北门之寄。
寄当归的拼音是:jì dāng guī。注音是:ㄐ一ˋㄉㄤㄍㄨㄟ。结构是:寄(上下结构)当(上下结构)归(左右结构)。
寄当归的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看寄当归详细内容】
当归为多年生草本植物,可入药,谐音取应当归来之意。《三国志.蜀志.姜维传》'维遂与母相失'裴松之注引晋孙盛《杂记》曰:'初,姜维诣亮,与母相失,复得母书,令求当归。维曰:'良田百顷,不在一亩;但有远志,不在当归也。''又《吴志.太史慈传》:'曹公闻其(太史慈)名,遗慈书,以箧封之;发省,无所道,但贮当归。'后因以'寄当归'为催促归去之典。
二、基础解释
当归为多年生草本植物,可入药,谐音取应当归来之意。
三、综合释义
当归为多年生草本植物,可入药,谐音取应当归来之意。《三国志·蜀志·姜维传》“维遂与母相失”裴松之注引晋孙盛《杂记》曰:“初,姜维诣亮,与母相失,復得母书,令求当归。维曰:‘良田百顷,不在一亩;但有远志,不在当归也。’”又《吴志·太史慈传》:“曹公闻其(太史慈)名,遗慈书,以篋封之;发省,无所道,但贮当归。”后因以“寄当归”为催促归去之典。宋辛弃疾《瑞鹧鸪·京口病中起登连昌观偶成》词:“山草旧曾呼远志,故人今又寄当归。”当归为多年生草本植物,可入药,谐音取应当归来之意。《三国志.蜀志.姜维传》'维遂与母相失'裴松之注引晋孙盛《杂记》曰:'初,姜维诣亮,与母相失,复得母书,令求当归。维曰:'良田百顷,不在一亩;但有远志,不在当归也。''又《吴志.太史慈传》:'曹公闻其(太史慈)名,遗慈书,以箧封之;发省,无所道,但贮当归。'后因以'寄当归'为催促归去之典。
四、汉语大词典
当归为多年生草本植物,可入药,谐音取应当归来之意。《三国志·蜀志·姜维传》“维遂与母相失”裴松之注引晋孙盛《杂记》曰:“初,姜维诣亮,与母相失,复得母书,令求当归。维曰:‘良田百顷,不在一亩;但有远志,不在当归也。’”又《吴志·太史慈传》:“曹公闻其(太史慈)名,遗慈书,以箧封之;发省,无所道,但贮当归。”后因以“寄当归”为催促归去之典。宋辛弃疾《瑞鹧鸪·京口病中起登连昌观偶成》词:“山草旧曾呼远志,故人今又寄当归。”
五、关于寄当归的词语
六、关于寄当归的诗句
在日寄当归 忍教儿女寄当归 我无良药寄当归 故人今又寄当归 故人今又寄当归 故山空自寄当归
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口衔离别字,远寄当归草
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